告别猪一样的俗世生活 　　猪八戒名为八戒，就意味着他要告别猪一样的世俗生活，开始思考和追求真正的人生幸福。于是，他便毅然离开了高老庄，跟着唐僧和孙悟空，踏上了西天取经的漫漫旅程。 　　帅哥变猪 　　熊罴精跟着观音菩萨去了珞珈山，锦澜袈裟也完好无损地回到了唐僧手中，大家这才算松了一口气。次日一早，师徒俩洗刷了马匹，包裹了行囊，继续上路。一路上，只见桃杏满林，薜萝绕径，沙堤下面鸳鸯们在成双成对地享受日光浴，山涧之中蝴蝶们在纵情惬意地追逐着花香。师徒俩在明媚的春光里穿行，不久便到了高老庄。 　　提起高老庄，读者们就会联想起猪八戒。这个家伙曾经在玉皇大帝殿下担任过“天蓬元帅”，也称得上是一位仪表堂堂的帅哥。有一天，王母娘娘举办蟠桃宴，他一时兴起，喝得酩酊大醉。在醉意蒙之中，他遇到了美丽的嫦娥仙子，心里产生了抑制不住的强烈冲动，居然对嫦娥实施了无耻的性骚扰。玉皇大帝便重责了他2000大锤，贬下人间投胎。谁知他一不小心投在了一个母猪的胎内，竟使他诞生为一个猪头猪脸的怪物。 　　民间传说，一个人如果贪得无厌，把一生富贵都享尽了，来生就会投胎做猪。据说，曹操就投胎做猪去了。民国初年，有人杀猪，把猪的内脏取出来，猪肝上面有“曹操”两个字。于是大家就说那个猪的前生是曹操，那个曹操的后世是猪。曹操是三国时期的人物，距离民国1000多年，还在变猪，不知道变了多少次的猪。所以，猪也是一种哲学的动物。 　　猪八戒是一个富有喜剧色彩的猪。前年有人在网上做了一次调查，居然有许多女孩子将猪八戒视为最佳情人，理由是：猪八戒虽然丑，却也丑得可爱；他热情奔放、喜欢幻想、走到哪里都会制造笑声；还有，他会“心疼”老婆。 　　不过，与其说他“心疼”老婆，不如说他“心疼”女人。只要看到漂亮女人，他的眼睛立马发直。在《西游记》中，猪八戒最典型的特点，第一是好吃，第二是贪色，第三是贪财。除此之外，猪八戒的一大享乐便是睡觉，无论怎样紧急，他都要挤出时间睡觉，而且不择床，石缝间、草窝里、树杈上，他都能鼾声如雷。如果从性别这个角度看，猪八戒这一形象高度浓缩了男人的一切世俗弱点，所以男人一看到猪八戒的形象，一提到猪八戒的名字，便无不露出会心的、非常理解的微笑。女人见了猪八戒，也是伸出玉指，点着他的拱嘴，骂道：“你呀，真骚情，真坏!”别以为这是真话，因为女人说起话来常常饶有意味。 　　然而，猪八戒在高老庄的运气却不太好。他的老丈人高太公很不喜欢他，派人到处寻访法师，要把他当妖怪捉拿起来。 　　男人的婚前婚后 　　无巧不成书，高太公派出的家人在路口恰巧就碰到了日暮投宿的唐僧师徒。孙悟空说：“麻烦你去回复你们家主人，我们是往西天拜佛求经的，善能降妖缚怪。只要他好生接待我们，我便替他捉了那妖怪。” 　　那高太公听了家人禀报，急忙换了衣服，出来将唐僧师徒迎进客厅。双方分宾主坐定，高太公便询问唐僧师徒的来历。唐僧说：“贫僧是从东土大唐而来，往西天拜佛求经的。因为路过宝庄，特来借宿一晚。”高太公一怔：“二位原来是借宿的，怎么又说会捉妖怪呢？”孙悟空说：“因为是借宿，所以顺便捉几个妖怪耍耍。”高太公疑心他们是来骗吃骗喝的，却来不及置疑，孙悟空已笑问道：“请问府上有多少妖怪？”高太公叫道：“天哪，还吃得消多少妖怪哩！就这一个妖怪女婿，也够他磨慌了！”孙悟空说：“你把那妖怪的来龙去脉，从头说起，我好替你拿他。” 　　高太公说：“这事要从我的三个女儿说起。大女儿香兰，二女儿玉兰，三女儿翠兰。那两个从小许配与本庄人家，只有三女儿未曾允婚。因为老汉没有儿子，准备为三女儿翠兰招个女婿，一来添个撑门抵户、做活当差的男丁，二来也指望他与女儿侍奉在左右养个老。三年前来了一个汉子，虽然长得黑，可模样儿倒也英俊，做活倒也勤勉，谁想他日后竟会变了嘴脸。” 　　孙悟空问道：“他变了一副怎样的嘴脸？” 　　高太公说：“初来时黑黑胖胖，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后还有一溜鬃毛，头脸硬是像个猪。饭量也大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心也得百十个烧饼才够。”唐僧说：“他吃得多，必然做得多，倒也不必细省那一点口粮。”高太公说：“吃还是小事。他如今又会乘风驾雾，飞沙走石，吓得我全家上下和左邻右舍都不得安生。还把我那可怜的小女儿翠兰关在后宅，一连半年也见不着面，不知道死活如何。” 　　事实上，许多男人在婚前婚后的变化，也和高太公的这个女婿一样。在恋爱和新婚期间，男人为了讨好自己所钟情的女人，往往会表现出不知疲倦的热情和主动性，做出极大的努力去满足和迎合对方的要求，同时还要使自己焕发出男人特有的气质和性格特征。这个时期的男人扮演的是一个情人的角色，即向女方展现自己魅力的角色，为此，会着意掩饰自己的一些缺点。然而，当新婚的激情随着岁月流逝消磨殆尽，男人就会无所顾忌，真实自我也会逐渐暴露，原有的缺点和弱点都会毫无掩饰地暴露出来。